La reconocida escritora y teórica feminista Lucía Montenegro remitió accidentalmente a su editorial el archivo equivocado: en lugar de su esperado manuscrito sobre interseccionalidad y cuidados en la era pospandémica, adjuntó la transcripción completa de un directo de ocho horas del streamer Joaquín Domínguez Portela, conocido como El Xokas, emitido en Twitch el pasado 15 de febrero de 2026. Lo que comenzó como un error administrativo se ha convertido en el fenómeno editorial del año.
La editorial Aurora Igualdad Ediciones, especializada en ensayos de género y pensamiento crítico, anunció ayer la publicación inminente del volumen bajo el título provisional «Libertad sin filtros: reflexiones crudas sobre el ser y el poder», presentándolo como «el texto más disruptivo y genuinamente igualitario que ha emergido del feminismo moderno en la última década».
El error que lo cambió todo
Según fuentes internas de la editorial consultadas por este medio, el envío se produjo a las 03:47 de la madrugada del día 20. Montenegro, agotada tras una maratón de revisiones, adjuntó por error el documento titulado “xokas_directo_15feb_completo_transcript.docx” en lugar de su obra “Cuerpos, cuidados y capital (versión final v7.3)”. El archivo, de más de 180 páginas, contiene la transcripción verbatim —incluidos balbuceos, risas, pausas para comer y comentarios sobre partidas de videojuegos— de una sesión en la que El Xokas aborda temas como la libertad individual, las expectativas de género, el cocinado doméstico y las críticas al feminismo institucional.
La lectora cero de la editorial, Dra. Elena Vargas, del Departamento de Estudios de Género de la Universidad Complutense, fue la primera en detectar el potencial. “Al principio pensé que era un ejercicio de apropiación posmoderna”, explicó en declaraciones exclusivas. “Pero conforme avanzaba, comprendí que estaba ante un texto fundacional. Hay una crudeza, una honestidad brutal que el feminismo académico ha perdido. Este hombre, sin pretenderlo, ha escrito el manifiesto que muchas llevamos años buscando”.
Reacciones inmediatas en el ámbito académico y activista
El revuelo no se hizo esperar. En menos de 48 horas, el borrador circuló en grupos cerrados de WhatsApp de colectivos feministas, listas de distribución universitarias y foros especializados. La filósofa Judith Butler, contactada por correo electrónico, habría respondido con un escueto: “Interesante giro performativo. El subalterno habla, y lo hace en gallego con acento de Lugo. Hay que leerlo”.
En España, figuras como Beatriz Gimeno y Irene Montero —esta última ya en varias ocasiones enfrentada públicamente con El Xokas— han optado por el silencio institucional, aunque fuentes cercanas aseguran que Montero habría leído las primeras 40 páginas y comentado en privado: “Es problemático, pero… tiene algo”.
Por su parte, la Asociación de Estudios Feministas Aplicados (AEFA) emitió un comunicado oficial alabando “la irrupción involuntaria de una voz masculina que, sin formación teórica previa, logra desmantelar el patriarcado performativo desde la cotidianidad más absoluta”. El texto añade que “la repetición de la palabra ‘libertad’ más de 320 veces en ocho horas constituye un acto de resistencia lingüística comparable al de las sufragistas”.
Declaraciones institucionales y de expertos
El director de Aurora Igualdad Ediciones, Miguel Ángel Serna, no ocultó su entusiasmo en rueda de prensa: “Estamos ante un error que es en realidad un acierto histórico. Este libro no necesita corrección de estilo: su estilo es el de la vida real. Publicaremos 50.000 ejemplares en primera tirada y ya hay preventa en tres continentes”.
La catedrática de Teoría Feminista de la Universidad de Barcelona, Prof.ª Clara Mendizábal, fue más allá: “Lo que El Xokas dice sobre que ‘las mujeres de hoy no pueden querer cocinar porque el feminismo no las deja’ no es machismo, es una crítica al esencialismo inverso. Es, en realidad, un posicionamiento postfeminista radical. Estamos ante el primer texto de feminismo gamer de la historia”.
Incluso desde el otro lado del espectro ideológico, el propio El Xokas reaccionó en su canal de Twitch anoche: “Oye, que me han dicho que me van a pagar derechos de autor por un directo en el que me comí tres hamburguesas y hablé mal de Hacienda. Si esto es feminismo, pues yo soy Simone de Beauvoir, ¿no?”. La frase ya acumula más de 2,3 millones de visualizaciones.
Contexto histórico y cultural del fenómeno
Para comprender la magnitud del suceso hay que remontarse al contexto. El Xokas, de 34 años, natural de Lugo y con más de 4,4 millones de seguidores en Twitch, ha sido durante años figura polarizante. Sus directos, caracterizados por un lenguaje sin filtros, comentarios sobre videojuegos, comida y actualidad, han generado controversias recurrentes con sectores del feminismo institucional. Sin embargo, su defensa de la “libertad absoluta de elección” —incluida la posibilidad de que una mujer elija roles tradicionales sin ser juzgada— ha calado en sectores jóvenes desencantados con el discurso oficial.
Expertos consultados coinciden en que este malentendido editorial representa un punto de inflexión. “Es como si el algoritmo de Twitch hubiera escrito accidentalmente ‘El segundo sexo’ de 2026”, señala el sociólogo Dr. Pablo Ruiz de la Universidad Pompeu Fabra. “La transcripción no es solo un texto: es un artefacto cultural que captura el zeitgeist de una generación que rechaza las etiquetas y abraza la contradicción”.
Impacto previsto en el debate público y consecuencias a largo plazo
Diversos analistas ya hablan de “el efecto Xokas” en el feminismo contemporáneo. Universidades como la Complutense y la Autónoma de Madrid han anunciado seminarios de urgencia titulados “Del directo al tratado: cuando la oralidad popular supera la academia”. En editoriales independientes circulan rumores de que al menos tres autoras están reescribiendo sus manuscritos para incorporar “la crudeza xokiana” como método.
Las consecuencias podrían ser históricas: alterar el equilibrio entre teoría y praxis feminista durante las próximas generaciones, forzar una revisión de los cánones literarios de género y, posiblemente, generar una nueva ola de “feminismo sin filtros” que combine Twitch, cocina tradicional y crítica institucional.
Cierre: un antes y un después inevitable
Lo que empezó como un archivo adjunto equivocado podría terminar redefiniendo el feminismo del siglo XXI. Lucía Montenegro, contactada por este medio, ha declinado hacer declaraciones hasta que se resuelva el contrato de publicación. Fuentes cercanas aseguran que está “atónita, pero intrigada”.
Mientras tanto, la pregunta flota en el ambiente académico y militante: ¿y si el texto más revolucionario del feminismo moderno no lo escribió una teórica, sino un streamer gallego que solo quería jugar al WoW y comer tranquilo?
El tiempo, y las ventas, lo dirán. De momento, Aurora Igualdad Ediciones ya prepara la reedición anotada con comentarios de expertas. El lanzamiento está previsto para el 15 de abril de 2026, coincidiendo con el 35 cumpleaños de Joaquín Domínguez Portela.